Усе суще у світі утворюється з чотирьох "коренів" під дією двох вселенських сил, які Емпедокл називає Любов'ю (Дружбою, Гармонією, Приязню, Милістю) і Ворожнечею (Розбратом, Ненавистю, Війною). Ці сили діють не одна біля іншої, а як що взаємновитісняють. То одна з них, то інша отримує переважаючий вплив на всесвіт і придбаває владу над ним. Охоплений Любов'ю, світ стає єдиний, і навіть відмінність елементів (коренів) в нім зникає. У владі ж Ворожнечі він розпадається на Багато що - неосяжна безліч речей, осіб і окремого існування. Ці стани космосу, що чергуються, роблять його як би пульсуючим.
В образі всесвіту, що циклічно міняється, очевидна алюзія гераклитовской ідеї двох основних станів світу : "надлишку" у світовому Вогні і "недоліку" в період послаблення його жару, з ведучими до них шляхами "вгору" і "вниз". Так само, як обійнятий Полум'ям світ Гераклита стає єдиний, стає Одним космос Емпедокла, коли в нім володарює Любов. І так само, як в епоху послаблення Вогню справжнє Єдине змінюється видимістю Багато чого, світ під владою Ворожнечі з'являється безліччю різнорідного існування.