Емпедокл - з'єднання першооснов

У навчаннях попередніх мислителів ми вже зустрічалися з тими ж першоосновами буття, про які говорить Емпедокл. Про Воду як основу сущого учив Фалес, у Вогні бачив єдність Усього Гераклит, Повітря робить світ єдиним у Анаксимена. Земля також часто зустрічається в якості одного з начал буття в раннефилософских космогоніях (наприклад, у Ксенофана або Анаксимандра). Емпедокл сполучає ці чотири почала, вважаючи їх вічними початковими основами сущого. Чому його думка приходить до цього з'єднання і як оцінити зроблений Емпедоклом синтез?

Може здатися, що сицилійський філософ чисто механічно сполучає вказані чотири першооснови. Він бере підстави буття, кожне з яких мало своє обгрунтування у відповідному вченні, щоб простим їх поєднанням створити нову картину всесвіту. Подібний хід думки представляється дуже поверхневим і позбавленим справжнього творчого духу. Своїм вченням Емпедокл створює перший в історії думки досвід еклектики.

Завершення досократической філософії