Горгій - заперечення як отмысливание

Коли Горгій говорить "нічого немає", це слід розуміти головним чином не в сенсі заперечення реальності сущого. Для великого софіста найважливіше - показати, що космос (всесвіт) може бути виключений з числа необхідних передумов мислення про людину. Навіть нічого не знаючи про те, який світ в цілому, як він виник і влаштований, ми можемо мислити буття людини. Надзвичайно показова трехступенчатость горгиевского заперечення сущого. У нім вчення про світ придбаває характер людського допущення. Людина, як що судить про буття світу, ніскільки не ставиться під питання. І тим самим ця мисляча людина набуває для софістики значення первинної і безперечної реальності.

Зумівши усе скинути, ми неявно підтвердили існування розвінчувача і вказали на нього. Людина виявляється незвичайною істотою, здатною відмовити усьому в праві існувати. Тим самим він набуває значення вирішальної онтологічної міри : його визнанням щось упевняється у своєму бутті або, навпаки, відкидається. "Людина є міра усього сущого" - в цій тезі точно і вичерпно виразилася нова позиція мислення. Проголосити цю тезу і разом з ним назавжди увійти до історії думки випало родоначальникові софістики Протагору.

Софістика