Скептичні стежки, сформульовані пізніми скептиками, неначе нічого не додають до суті скептичній позиції. Проте їх роль для скептицизму украй важлива. Адже мало сформулювати деяку світоглядну установку, наскільки б переконливо це ні було зроблено. Потрібні інтелектуальні засоби, щоб утриматися в ній, послідовно зберігати вірність початковим посилкам вчення. Загальна стихія мислення зі своїми розхожими думками, стандартами судження і сприйняття, впливами різнорідних навчань і ідей є дуже їдким середовищем, що заважає чіткій і строгій орієнтації свідомості. Щоб уберегти свою позицію від роз'їдаючої дії загальнокультурного середовища, потрібні засоби інтелектуального захисту навчання, що утримують його на належній висоті теоретичного вибору. Роль такого захисту і зіграли скептичні стежки, що стали своєрідними хвилерізами, що розбивали натиск розхожих переконань, готових поглинути скептичний розум.
Вище відзначалося, що завдяки Енесідему класичний, пирроновский скептицизм відроджується в I ст. до Р. Х. Продовжувачем скептичної традиції після Енесідема став Агриппа і ряд інших мислителів, яких називають "молодшими скептиками". Вінчає ж розвиток античного скептицизму римський філософ Секст Емпірик, що жив, ймовірно, на рубежі II - III віків вже нашої ери.