При характеристиці плотиновского вчення ми звертали увагу на протиріччя в понятті Єдиного. З одного боку, як надсуще воно коштує вище за які б то не було визначення. З іншою, Гребель називає його Благом. Прагнучи здолати цю невідповідність, Ямвліх "розшаровує" Єдине. Одне Єдине - "невимовний початок усього"; про нього дійсно нічого не можна сказати і сприйняттям його є мовчання. Друге - Єдине як "благе суще", таке, що служить посередником між невимовним Єдиним і буттям.