Гребель - душа

Розум  існує і здійснює свою роботу у вічності.  Він - вневременен.  Від нього походить (витікає,  эманирует) інший вид буття - Світова Душа, існуюча в часі. Так само, як і Розум, Душа безтілесна. Але вона занурена впродовж часу і тим самим наближена до тілесного, чуттєвого світу (Космосу). Через цю двоїстість (безтілесності з одного боку, - зануреній в час і, отже, в потік постійних змін з іншою), Душа є своєрідним посередником між надчуттєвим Розумом і тілесним Космосом. Світовій Душі відкриті існуючі в Уме ідеї, але вони для неї існують як щось внеположенное їй, що вона лише споглядає, а не безпосередньо має в собі. Відбиваючись в Душі, ідеї Розуму починають існувати як запліднюючі логоси (згадаємо стоїчну космогонію), від яких потім походять усі чуттєві речі, явища і особи. Якщо Розум містить в собі досконале буття у вигляді прототипів (эйдосов), то Душа дарувала життя і лад тілесному всесвіту.

Платонізм і неоплатонізм