Найближчим до Єдиного видом буття є Розум (Нус). Якщо Єдине є надсущим і знаходиться як би за межами буття, то Розум є першим визначенням того, що існує. Розум сполучає в собі єдність і множинність. З одного боку, він є єдиним видом буття - мисленням, мислячим саме себе (тут ми згадаємо арістотелівське визначення Бога). З іншою, Розум наповнений безліччю идей-эйдосов, що передбачають, - в повній відповідності з платонівським вченням про эйдосах - буття конкретних речей. Таким чином, платонівський світ ідей, що служать прототипами речей і явищ посюстороннего світу, перетворюється у Гребля в сукупність думок - ідей Розуму, від яких беруть початок усі сущі у світі речі. Пізніше середньовічна схоластика скористається цим неоплатоническим чином, щоб вирішити питання про природу загального: загальних понять, универсалий. Тоді неоплатонический Розум, що містить думки - прототипи речей, - стане мисленням Бога, в якому спочатку існує загальне.