Гребель - характеристика єдиного

Яким же чином Гребель характеризує своє Єдине, якщо звичайні визначення, прикладені до конкретних речей, тут непридатні? Усе, що говориться з приводу Єдиного, покликаний виразити його повноту і досконалість. Єдине не просто єдино, але єдино; це абсолютна одиничність, що не має аналога або подібності ні в чому іншому. Вона ні чого не потребує, не має ніякого недоліку ні у вигляді якої-небудь обмеженості свого буття, ні у вигляді внутрішньої вибірковості або спрямованості. Абсолютному буттю личить вічний спокій. Неуничтожимость, непреходящесть, изначальность, вічність, незмінність, нерозкладність, єдиність, нескінченність (що проявляється і в неможливості прикласти до Єдиного які-небудь конкретні визначення) - ось характеристики, якими виражається самодостатність Єдиного і його перевага над якими б то не було формами буття.

Єдина характеристика Єдиного, що має більшу конкретність, полягає в тому, що Єдине є Благо. Його добрість вище за добро і зло в звичайному людському розумінні, але все таки цією якістю Єдиного світ визначений як благий у своїй основі. Буття усього сущого виходить з Блага і тому само є благо. Суперечність, збентеженість, пасивна буття має причину не в бутті як такому, а у віддаленості конкретного сущого від первоистока всесвіту - Єдиного. Чим більше воно видалене, тим більше обмежене і мінливо, тим сильніше схильно до влади пасивного початку, тим зліше його доля.

Платонізм і неоплатонізм