Платон - дві альтернативи розвитку

Своєю ідеальною державою Платон руйнує те, що хотів зберегти. Платонов зразок громадського устрою виник з бажання зміцнити полісний порядок, уберегти його від криз і потрясінь, надати йому якість стійкості і непорушності. Проте пропоновані філософом громадські перетворення і той устрій життя, який повинен був внаслідок їх виникнути, в корені суперечать усім полісним засадам. Платонівська утопія відкрила несподівану істину про історичну долю полісу. Перед ним історично виникають дві перспективи. Перша: втратити себе в спробах штучної консервації колишнього порядку, жертвуючи однією якістю життя за іншою, поступово втрачаючи властиві полісному устрою достоїнства і деградуючи до соціальної форми, яка в собі не матиме вже нічого від полісу, помилково і безпідставно залишивши за собою лише його ім'я. Друга: зникнути в новому порядку буття людей, наполненость, сенс і форми якого ще тільки будуть встановлені прийдешніми діяннями, характер і результат яких абсолютно неясні.

Платон (427-347 до р. х.)