Французьку філософію XVIII ст. прийнято називати філософією Освіти. Таку назву французька філософія XVIII ст. дістала у зв'язку з тим, що її представники руйнували сталі уявлення про Бога, навколишній світ і людину, проявляли новаторство у своїх філософських дослідженнях, відкрито пропагували ідеї буржуазії, що народжується, і, зрештою, ідеологічно підготували Велику французьку революцію 1789 - 1794 рр. У філософії французької Освіти можна виділити три основні напрями:
деистическое; Деизм - напрям у філософії, прибічники якого :
відкидали ідею особистого Бога; не погоджувалися з ототожненням Бога і Природи (паитеизмом); бачили в Богу спочатку, причину усього сущого (але не більше);
відкидали можливість втручання Бога в процеси природи і справи людей, Його який-небудь вплив на хід історії, навколишній світ після його створення. До деистическому напряму належали Вольтер, Монтескье, Руссо, Кондильяк.
атеїстично-матеріалістичне; Атеїсти відкидали саму ідею існування Бога в будь-яких формах, пояснювали походження світу і людини з матеріалістичних і природно-научних позицій, в питаннях знання віддавали перевагу емпіризму.
Представниками атеїстично-матеріалістичної філософії були Мелье, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах.
утопічно-соціалістичний (комуністичне) початок формування ще в середині XVIII ст., але особливе поширення отримало під час Великої французької революції 1789 - 1794 рр. і після її завершення. До французьких соціалістів-утопістів (комуністів) належали Мабли, Морелли, Бабеф, Оуен, Сен-Симон. Основний інтерес соціалісти-утопісти зосередили на проблемі розробки і побудови ідеального суспільства, заснованого на рівності і соціальній справедливості.