Парменід - помисленність

Не усе, що знаходиться в людській голові, належить мисленню. Свідчення почуттів, сприйняття, що фіксуються свідомістю дані досвіду, - словом, значна частина змісту духовного життя не входить до складу Парменідовски мислення, що розуміється. Надбанням мислення стає лише те, над чим думка виконала свою роботу - що нею освоєно, співвіднесене з іншими поняттями і образами, визначене у своєму інтелектуальному значенні - словом, помыслено.

У мисленні кожна річ, особа або явище навколишнього світу проходить шлях як би другого народження. Те, що є зримим фактом, засвідчуваним життєвим досвідом, повинне ще затвердити себе як факт духовний (розумовий). Всяка реальність, наскільки б життєво вагома і переконлива вона не була, неначе "анігілює", потрапляючи в сферу мислення. У нім вона наново повинна довести свою спроможність і право на існування, удаючись для цього лише до тих підстав і засобів, які дійсні за мірками розуму. Якщо ж такого відродження і реконструкції явища у сфері думки не станеться, то для мислення воно залишиться незначущим, немов і не існуючим зовсім. І наскільки б розум не визнавав щось в якості чуттєвої достовірності, яку людині необхідно враховувати в досвіді повсякденного життя, він не прийме цю реальність у своїй власній, інтелектуальній сфері.

Ксенофан і елейська школа