У своєму розподілі "знання" і "думки" Парменід відкриває різницю між свідченнями розуму і почуттів. Те, що представляється очевидним, безумовним, само собою зрозумілим, виявляється зовсім не таким реальним у сфері думки. Реальність зримого і чуттєво достовірного може в мисленні виявити свою суперечність і неспроможність. Розгорнуті демонстрації і докази цього положення ми знайдемо у Парменідовского учня Зенона Элейского. Його учитель лише фіксує дивне неспівпадання реальності, в якій нас переконують почуття, - і тій, яка відкривається подумки.