До розуміння сущого в якості Одного приводить особливий шлях, який Парменід визначає як "шлях знання". Вже відома нам по сюжету поеми богиня Діку звертається до хлопця, взыскующему істини, з повчанням. У нім вона говорить про два шляхи пізнання, які наслідує людина. Перший шлях - це шлях "думки", тобто тих представлень, образів і понять, які складаються в людській свідомості під впливом безпосередніх життєвих вражень і в цілому виражають досвід життя у світі різноманітних кінцевих речей, ситуацій і осіб. Другий шлях - це шлях "знання", тобто такого змісту мислення, які мають основою сам розум і його здатність осягати суще. Це шлях, що відкриває світ не в його безпосередній зримості і чуттєвій достовірності, а в його істинній суті. Саме на шляху знання "усе" (світ в усьому багатстві своїх проявів) відкривається як "одне".