Демокріт - причинне пояснення - новизна причинного пояснення

Щоб пояснити утворення світу і усе, що відбувається в нім, Демокріт вводить поняття причини. Він називає її "винуватицею подій". Нічого, по думці Демокріта, не відбувається без основи, і ці-то підстави того, що відбувається отримують ім'я причини. Оскільки в основі усього сущого лежать атоми, то первинною основою усього являється їх поєднання і взаємодія.

Досократической думкою усе те, що відбувається розглядалося в загальному контексті всесвіту, крізь призму мироустроения і в отнесенности до цілісності і сенсу космосу. Всяке суще придбавало свій зміст залежно від того, яке місце займало у світопорядку і як "працювало" на цілісність космосу. Демокрітовский образ буття по суті знищує колишній античний космос. Світ зник. Вже не цілісне, усередині себе впорядкований всесвіт направляє нашу думку і служить основою судження про конкретні речі. Космос розсіюється ніби міраж, залишаючи  перед розумовим поглядом прості і незмінні першооснови буття. І ніякої іншої сили, ніяких інших начал немає і бути не може.

Тому усе, безпосередньо існуюче і таке, що відбувається, мислиться не у своїй причетності всесвіту, а як простий наслідок деякої дії (причини). Відбувається радикальна зміна в осмисленні буття : питання про сенс, що служило прихованою основою всякого дослідження, на яку б річ, особу або подію останнє не було обернене, тепер витісняється питанням про причину - про ту безпосередню дію, яка привела до готівкового стану речей. Таке пояснення явищ, яке бере за основу поняття причини, називається детермінізмом (від латинського determino - "визначаю").

Класична еллінська філософія