Демокріт – атомізм - основні положення

Суть Демокрітовского вчення можна викласти дуже лаконічно. Діоген Лаэртский робить це так: "Почала Всесвіту суть атоми і порожнеча, усе інше лише вважається існуючим. Світи нескінченні і схильні до виникнення і руйнування. Ніщо не виникає з неіснуючого, і ніщо не руйнується в неіснуюче. Атоми теж нескінченні за величиною і кількістю, вони вихором мчать у Всесвіті і цим породжують усе складне - вогонь, воду, землю, бо усі вони суть з'єднання якихось атомів, які не схильні до дій і незмінні через свою твердість.. Усе виникає по неминучості, : причина всякого виникнення - вихор, і цей вихор він називає неминучістю. Кінцева мета є душевний добробут; і воно не тотожне з насолодою, як помилково розуміли деякі, - цей стан, при якому душа перебуває в спокої і рівновазі, не бентежена ні страхом, ні забобоном, ні іншою якою-небудь пристрастю. І він називає його також "добросердям" і багатьма іншими іменами" (ДЛ IX, 44-45).

Виглядає неначе просто, навіть нехитро. Проте, саме це переконання вмістило в себе перегляд основних установок раннегреческой космогонічної філософії, а разом з нею і усієї досократического світовідчутті, на чому ми зупинимося нижче.

Класична еллінська філософія