З творчої спадщини мислителів класичної епохи до нашого часу дійшли цілісні твори лише Платона і Арістотеля. Твори інших філософів представлені тільки фрагментами, переважно до образливого короткими і розрізненими. Вітчизняні видання класичної філософської спадщини наступні. Досі якнайповнішими зборами текстів софістики є піввіковій давності праця Маковельского "Софісти" (Баку, 1941). Ретельні і повні збори фрагментів Демокріта здійснені Лурье ("Демокріт. Тексти, переклад, дослідження". - М., 1970 - далі посилання: Л), причому дан не лише їх переклад, але і тексти на мові оригіналу. Сократ свого вчення не записував; воно реконструюється по діалогах Платона, спогадах Ксенофонта і іншим свідченням. Серед сократических шкіл найбільше повезло киникам. "Антологія кинизма" (М., 1980) представляє як фрагменти оригінальних текстів, що збереглися, так і деякі інші матеріали, що відносяться до кинической традиції. Останні і якнайповніші видання Платона і Арістотеля : Платон, Твори. У 4-х тт. (М., 1990-1994), Арістотель, Твори. У 4-х тт. (М., 1976-1983).
* * *
Звичайний виклад грецької класичної філософії починають з софістів і Сократа, вчення якого по своєму характеру близько античній софістиці. Такий початок дуже логічно і обгрунтовано, оскільки саме "сократовский поворот" став рубежем двох епох в розвитку філософської думки : досократовской космогонічною і послесократовской, орієнтованою на проблему людини. Проте своє знайомство з грецькою філософією класичного періоду ми почнемо з іншого мислителя, вчення якого найтісніше пов'язане з попереднім розвитком філософської свідомості. Цей мислитель - Демокріт.