Епікур - епікурейське вчення - ключове питання епікуреїзму

Для Епікура (що не менш справедливо і відносно інших філософських навчань пізньої античності) головним є питання про долю людини і його щастя. Як і в чому мені набути щастя, і що цьому перешкоджає? - відповіді на це питання підпорядковано усе вчення епікуреїзму. Увага його  концентрується на окремій людині, кожному з нас. Ним же, і якраз завдяки зосередженості на долі особи, відсовуються на другий план сюжети, пов'язані з пристроєм всесвіту, організацією громадського буття, спеціальними проблемами пізнання і логіки (діалектики). Усі вони набувають суто підпорядкованого значення. У полі зору постійно залишається одна реальність - життя "цій ось" особи, будь-якої з людей.

Те, що говорить Епікур, є вченням, яке кожен може безпосередньо прикласти до свого життя і, сообразуя її з вченням, у власному досвіді утямити, чого воно варте. Власне життя людини стає головним критерієм істинності філософських ідей пізньої античності. Це справедливо навіть відносно Неоплатонізма, який виглядає неначе абстрактнішим вченням. Мислитель елліністично-римської епохи як би говорить будь-кому, хто слухає його: "якщо завдяки моєму вченню ти набув душевний спокій і життя твоє стала щасливіше - те, значить, це вчення істинно і на благо; якщо ж його дія несприятлива - те в нім ув'язнене помилка і невірне розуміння дійсності".

Епікуреїзм