Доброчесність і вада - це можливості нашої поведінки, які ми вибираємо. Від характеру нашої дії залежить, чи буде воно порочним або, навпаки, доброчесним. Само ж дія, як і утримується від нього, завжди в нашій владі. Проблема добродіяння тим самим цілком переноситься в сферу діяльності, безпосередньої життєвої практики. Власними діяннями людина досягає як щасливого стану, так і прирікає себе на крах. Вища форма життя - споглядальна. Тому в творенні людської долі особливе значення мають дианоэтические доброчесності, що забезпечують зрештою можливість благого споглядального життя, рухомого цілком розумними (інтелектуальними) спонуканнями.